摘要：《尚書》經典中蘊涵豐富的宗教哲學思想，文本所涉天命、鬼神、上帝、群神、神人等與“神”直接相關之思想概念與哲學范疇，是建構《尚書》“人神觀”與先秦宗教神學思想體系不可或缺之內容?！渡袝肺谋菊摗吧瘛迸c論“人”，既彌漫著強烈的神性意識，亦具有濃厚的人文精神;所論人神關系內容，蘊含天人關系、天神關系和天祖關系，是天、神、祖、人、上帝之間立體融合?！渡袝贰叭松裼^”反映了殷周之際思想世界復雜之人神關系圖景，體現了“人本”與“神本”并行發展之態勢，展示了“人神同構”“天民一體”“神人不二”與“天人合一”之理論特征，彰顯了中國古代社會以“神道設教”和“人道設教”為特質的歷史文化思想面相?！吧癖尽毕颉叭吮尽鞭D向之觀點，并非完全真實反映歷史發展軌跡與狀態?！吧癖尽迸c“人本”、“神道設教”與“人道設教”在中國歷史文化進程張力中并行發展且互為補充，并成為社會穩定與人心安定的重要教化之道。

關鍵詞：《尚書》；人神觀；天人關系；神道設教；人道設教

作者：黃誠，男，貴州銅仁人，貴州大學歷史與民族文化學院教授、中華傳統文化與貴州地域文化研究中心研究員，哲學博士，歷史學博士后，研究方向：中國思想文化史、儒佛道三教關系。

期刊：東南大學學報（哲學社會科學版）2019年第4期

附件：論《尚書》的“人神觀”及其思想史意義.pdf

（編輯：許津然）