內容提要：19世紀中葉前后，由明代西方傳教士所輸入的以地球為中心的“九重天”及“十二重天”之天文學宇宙觀念漸被日益普及的哥白尼之“日心說”所取代，近代維新思想家群體中若康有為、楊文會、譚嗣同等利用主張“一即一切，一切即一”的佛教華嚴哲學作為接引和消化“日心說”宇宙觀念的中介理論，康有為早年通過接觸天文學感悟到宇宙之浩瀚無盡，并以之印證于佛教華嚴宗之說，最終由“大小齊同”而得出“世界大同”的思想。楊文會與其弟子譚嗣同則將天文學與華嚴哲學雜糅為一體，代表了近代文化新舊交融的思想特質。

關鍵詞：天文學；宇宙觀念；華嚴宗；維新派

作者：姚彬彬，武漢大學中國傳統文化研究中心副教授。

期刊：《世界宗教文化》2022年第3期

基金項目：本文系教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“中國現代宗教學術史研究”（批準號14JZD034）階段性成果。

附件：西方天文學宇宙觀念的傳播與中國近代華嚴哲學*.pdf

（編輯：許津然）